這不是斯巴達 (2008)幕后花絮與評論
- 當饅頭引發了一場血案的時候，當劉德華為買房掩面痛苦的時候，當 的時候，“惡搞”這個被網絡時代所催化的東西便開始大規模的入侵中國的各種媒體。一時間這種排列組合式的創新娛樂吸引了萬千影迷網友的眼球，而究竟何為惡搞？到現在也沒有一個明確的學術定義，而其始作俑者姓甚名誰也恐怕是難以考證了。總之，電影中相互引用相互致敬乃至相互開涮的作法早已有之。大家發現偶爾引用一下別的影片的經典臺詞，客串幾處別處的熟悉橋段，或者cosplay一下大眾的銀幕形像既可以為自己的作品增加宣傳噱頭，也同時帶給了觀眾們非同一般的樂趣。久而久之，不滿足於零散小把戲的人們就干脆集中火力炮制純粹的惡搞電影。這方面國內近年纔有《大電影》獨挑大梁撐起一片天空，而老美和好萊塢卻早就玩了幾十年了。 早在1970年，美國國家諷刺社（National Lampoon）的成立就已經宣告了惡搞工業化時代的來臨。最初的時候國家諷刺社隻是以雜志報紙之類的平面媒體作為平臺，以尖酸刻薄反諷挖苦的犀利文風著稱，用玩笑指點江山，以諷刺鞭撻黑暗。後來，隨著諷刺社的發展，他們將觸角開始逐漸伸向電影，電視等更為大眾的傳播媒介。十幾年下來諷刺社名下的各類惡搞類型片已多達數十部，而本片也沒少的了他們的摻和。本片的幾個主要演員都是來則國家諷刺社的成員。 不過雖然出了幾個演員，但說起來本片的主要策劃和制作卻不應該歸功於國家諷刺社的名下。導演兼編劇的傑森•弗萊德博格和艾隆•塞爾澤這對搭檔纔真正是居功至偉的第一功臣。說起他們的名號，熟悉電影，熱衷惡搞的影迷們肯定早已經耳熟能詳了。沒錯！他們就是一手炮制了《驚聲尖笑》四部曲、《約會電影》、《史詩電影》等一干惡搞經典的黃金搭檔。他們用非凡的智慧和眼光化腐朽為神奇般的將一部部家喻戶曉的好片經典或是砸鍋爛片串聯糅合，經過細微的加工和誇張，打著娛樂至上的旗號本著要觀眾笑吧脫臼的精神制造出了這些經典的巨型笑彈。“沒有什麼不可能”這句話在他們手中變成了絕對的現實，對於他們來說，除了要做到絕對的好玩逗樂之外，其他的一切公理與自然法則都可以在影片中合法的公然蔑視。 不過話說回來，從本片中可以清楚的看到，這二位還竊諤角笠恢窒嘍暈榷 畝窀憧蚣芙 埂５諞淮斡靡徊康纈埃 ?00勇士》）來搭建整體的惡搞線索，在此基礎上再添加其他影片的爆笑猛料，可以說這樣相對規矩的手法也是他們在惡搞上的一次新的嘗試，效果如何，下月初便見分曉。 影片簡評 總是覺得將本片劃入喜劇有點不和諧，在這的劃分標準估計是能讓人發笑的片子統統劃入喜劇，但總覺得不妥，畢竟喜劇這個古老的類型最初的時候根本沒有這麼拍的，此種類型的喜劇已經有著足夠多的個性特點而足以為它們單獨開闢一個新的類型了。所以，個人覺得還是將這類影片暫時以惡搞片稱呼吧。 其實，惡搞這個東西，說小了就是一些人喫飽了撐的過家家一般的炮制大雜燴，但說大了其背後的社會意義和文化蘊涵恐怕也大有來頭。首先它體現的是新時代的人性解放與個性張揚，其次，惡搞是一種草根文化向精英文化直接對抗的戰場，最後，惡搞更加是一種網絡時代媒體力量重新分配的標志。 總之，平民老百姓不再是以前被幾個主要媒體牽著鼻子走的愚昧大眾了。尤其是youtube還有博客的出現更加削弱了主流媒體的統治力量。你形式古板，我就調侃遊戲；你裝神弄鬼，我就諷刺挖苦；你愚弄大眾，我就揭你老底。總之，在一個允許言論自由的法制社會裡，惡搞就如同傳統的雜文一般既有娛樂大眾的功效又肩負著監督主流文化的責任。當然這其中也有爛俗，但惡搞絕不等同於爛俗。 當然也有人說這都是快餐文化時代淺薄與浮躁的像征––也許吧，但有快餐的時代總比隻有慢餐好，多一種選擇多一種機會。再說如今信息爆炸的時代，信息的內容早已不再統治一切，取而代之的是選擇和獲取信息的方法。市場的多元化注定了電影空間中也一樣的紛繁復雜。 但就電影的娛樂本質來說，我還是欣賞和喜歡惡搞的片子的。所以對於本片筆者十分期待，畢竟說到底，惡搞片就是給影迷們奉獻的課外大餐，管他那麼多呢，饕餮之
如果你認為可以對"這不是斯巴達 (2008)"做出更加詳細的修改，請按這個按鈕進行下一步.
