海岩新劇《五星大飯店》至真至愛不僅僅是神話

《五星大飯店》海報

海岩(blog)編劇的電視劇《五星大飯店(blog)》向觀眾講述了一個在生活中幾乎是不可能有的至真至愛的神話：韓國某大公司總裁的千金、巨額遺產和總裁職位的繼承人、美貌的金智愛小姐來華時愛上了五星大飯店的貼身管家、出身寒微的潘玉龍。這類公主愛上平民的老故事在古典浪漫愛情時代也許有過，在當下物質社會難道不是神話嗎？但看過《五星大飯店》的觀眾，為什麼明明知道它是神話卻寧可相信它，並甘願接受電視劇的價值言說，甚至為之感動，受到激勵？

我認為這部電視劇至少在三個方面的表現是不俗的：

其一，電視劇所言說的價值是觀眾普遍渴望與認同的社會主流價值。先哲柏拉圖說過：“人是尋找意義的動物”，物質社會的人仍是這樣的動物。今天，你到底要什麼？你能夠得到什麼？人人在追索，卻不是都能獲得形而上的一些東西。《五星大飯店》在緊貼時代、號準觀眾脈搏，直面並解碼“真”與“愛”中表達的正面價值觀，是絕大多數人能夠認同的價值，是能夠引領社會進步和人生完美的一種價值。面對著巨額財產的誘惑、五星大飯店奢華生活的近距離接觸，以及身邊許多的虛偽與欺騙，無論是從社會底層一躍成為五星級飯店貼身管家的潘玉龍，以及在偽造遺囑事件中看清了哥哥丑陋面目、堅持決裂的湯豆豆和默默地無私地為別人奔走而負傷致殘的楊悅，他們都渴望兩個字：“真實”，為此甘願付出代價。《五星大飯店》人物的偶像意義存在於他們從挫折、威脅、利誘，甚至一度誤入歧途當中走了出來。潘玉龍能夠從金智愛記住雪的潔白，從楊悅記住雨的滂沱，從湯豆豆記住在困病中的飯香。電視劇也讓我們看到了“真實”何其困難。潘玉龍在純情的智愛小姐面前也無法不說謊話。但做一個真實的人的本質和做最好的“職業經理人”的信念支撐著他，使他能夠面對不斷失去的人生，又不斷找回自己。尤其當他從人生高點跌到低谷重回萬乘大酒店做洗衣工，到被提前取消處分，第二次考取貼身管家身份，這個重新找回的管家身份和最終與楊悅的愛使潘玉龍追求到了真實。劇中反復響起、唱著的那首歌：“執著和放棄在一念之間，純淨歸還藍天，回到最初起點。”強化著這樣的觀賞感受。因此，盡管《五星大飯店》故事編得幾近神話，但這已不重要，重要的是它的意義是真實可靠的。它的人生經驗能夠征服觀眾。

其二，多種敘事成分的成功組合形成較強的劇情張力。一部電視劇靠“神話”般故事來言說價值，實際上是有相當難度的，為什麼《五星大飯店》會獲得現在的成功？搬用一個古老的命題就是：任何藝術都是一種圈套。故事講得好和充分調動各種電視手段、運用多種電視元素是《五星大飯店》觀賞性所在。異國之戀、平民與公主之戀，這種故事框架的設立，賦予“真愛”一個敘事的“場”，一個有利的敘事空間言說它的價值。同時，它又達到了“一”與“多”的統一。這部劇可以說是一部時尚劇，也可以說是一部純情劇，也可以說是一部商戰劇，甚至也有懸疑、涉案的元素。尤為難得的是多種故事劇情被有機地、流暢地、環環相扣地融合在潘玉龍和金智愛、湯豆豆、楊悅三位姑娘的愛情主線中。愛情的結局是電視劇的看點，但是這個結局卻不能一目了然，抵達結局的過程中充滿著懸念、緊張、猜測、惋惜、期待、判斷等。這些構成電視劇敘事的張力，也就是藝術圈套，藝術魅力。此外，全新的生活場景是它的另一主要看點。原汁原味、地道的五星級大飯店，尤其貼身管家的服務規範，已成為中產階級消費及文化的一個新的符號。從另一方面說，是物質與精神文明的一種標志，令人耳目一新。它構成吸引觀眾坐在電視機前的另一征服性理由。

其三，這部電視劇做得很細，節奏、畫面等都很講究，從而形成它的視覺衝擊和審美愉悅。一個繡花的護腕道具，連接起了潘玉龍和三個女孩的愛。有幾場純情的戲，如潘玉龍向金智愛借錢救湯豆豆，金智愛讓他“坦白”和湯豆豆是什麼朋友；豆豆在醫院接受搶救，阿鵬和小潘都說是她男朋友，幾個年輕人設法相救；潘玉龍在父母面前下跪磕頭等，分別表達了愛情、友情、親情，情感淳樸，相當感人。尤其潘玉龍和楊悅的幾場愛情戲升華了人物境界。音樂、攝像也做得很講究。整部劇的風格像是一首略帶憂郁和感傷，但絕不消沉的唯美詩。所以，稱這部劇為優秀的青春勵志劇是毫不過分的。它和另外一部青春勵志劇《士兵突擊》(blog)采取了完全不同的講述方式。《士兵突擊》沒有任何愛情戲，表現了一個永不言敗的士兵。而《五星大飯店》則從時尚、愛情的角度詮釋著、塑造著永不言敗，回到原點的精神，它制造又摧毀了一個愛情神話，在傳承著“海岩劇”一些原有特色時，在書寫欲望卻又拒絕中產階級的欲望化書寫中得風氣之先。

作者：範詠戈