新京報：《光榮的憤怒》“現實”的能量

不能不說，小成本電影《光榮的憤怒》的公映，是本年度國產電影帶給人們的最大的驚喜。稀裡糊塗走進電影院的人能體驗到觀影這一活動在人身上所能激發出來的最大強度的心智反應：緊張、好奇、猥瑣、戲謔、悲憤、同情、衝動、懷疑、干著急、瞎操心 所有這些反應都從這段比“三一律”還要緊湊的、壓縮在一天之內的劇情中迅速釋放出來，堆積在一起，其巨大的能量形成一團自電影院的坐椅上升起的看不見的蘑菇雲，你完全不會意識到，你是坐在雲端觀察一坨叫做“現實”的強悍物體，當然，最後5分鐘，你或許會感到從雲端摔下來的劇烈的不適和疼痛感。

近幾年來，很多志在通過影像對“現實”一詞有所擔當的國內電影人都在嘗試提供不同的路徑讓影院裡的觀眾抵達他們所理解、所想像的“現實”一詞的隱秘核心。沉郁的民工、冷酷的礦井、宿命的姨媽、荒唐的翡翠都曾成功地讓觀眾意識到某個維度的現實其實一直以疼痛或者反諷的方式深埋在自己的身體裡。而《光榮的憤怒》則提供了一種全新的動態經驗：它的內部具有一種在“隱喻的真實”和“真實的隱喻”之間高速滑動的調節裝置，上一個瞬間，你會以為它觸到了現實和虛構之間、經驗性和戲劇性之間的某個極限點，下一個瞬間，你就會發現它會狡猾地滑到一個貌似“黑色幽默”的純粹的歡愉地帶。

不清楚這部影片具體的成本，但可以感覺到的是，曹保平很聰明地以“揚長避短”的策略解決了在預算極度有限的情況下影片諸構成要素的重心分配問題。小制作沒法在畫面的質量、色調的考究、音效的精良上面跟大銀幕死磕，曹保平用身臨其境的不穩定鏡頭、準默片似的插入字幕和嘈雜的環境音使粗礪的視聽效果巧妙地獲得了表述“三農”的合法性。是為“避短”。“揚長”的一面則是，拿起伏跌宕的敘事強度和令人稱奇的鮮活對白把觀眾從不講人事兒、不說人話的中國式大制作中解放了出來。

在敘事模式上，一方面小說的原作者和曹保平的團隊吸納了很多人民群眾喜聞樂見的民間文學隱性成份，比如惡人四兄弟(blog)(多麼像評書裡以龍、虎、彪、豹或東、西、南、北序列命名的壞蛋或者番賊)和受害四條男一一對應的設置，葉光榮“鬥惡霸行動”中所包含的通俗革命敘事中的民間智慧、民間蒙昧和民間不幸等等。另一方面，電影還吸納了很多新的敘述套路，比如在表現淫賊熊老四及其鄉間蠱惑仔下屬的時候，明顯地借鋻了上世紀90年代以來韓國黑幫類型片對下層惡徒的殘酷與喜劇相雜糅的刻劃模式。

《光榮的憤怒》最值得贊賞的還是它鮮活而貼切的對白。除了個別演員，其他人全都操著一口地道的雲南話，這是民間語言活力的最基本的保證。我看重的倒不僅僅是方言，而是其中的對白設置與中國鄉間對歷史和現實的認知狀態的高度吻合，比如村民們將惡人四兄弟命名為“四人幫”，比如狗卵對其“二路總指揮”身份的反復確認，比如村長熊老三隨時可以甩出一句“旁邊睡著個林彪老子都不曉得”，其中隱含的城/鄉意識狀態發展不均衡、特殊歷史隱喻極其頑固的日常習語化等問題，相當地耐人尋味。