相聲門裡甲方乙方 郭德綱：人在江湖 越陷越深

相聲就如武林，自成一個江湖，經年發展的相聲藝術就是中國江湖文化的縮影

郭德綱在博客中寫了一段擠兌汪洋不學無術的文字，又在相聲臺詞裡指名道姓地拋出“汪洋老婆跟別人睡覺，然後汪洋要自焚”的“砸掛”包袱。兩個靠嘴皮功夫喫飯的人之間的口水戰鬧得沸沸揚揚。隨後，雙方後援團紛紛加入，戰況一再升級，最終鬧上法庭，儼然一派江湖風光。

“砸掛”砸向誰？

拿他人開涮達到逗笑的效果，這種手段叫做“砸掛”，這在過去的諷刺相聲裡並不少見。因為“砸掛”被告上法庭的，郭德綱還是第一人。

很多傳統段子因為創作的需要，表演中必須找個“犧牲者”來說事；有的則是一個固定對像，比如相聲名家張壽臣的名字就常常出現在《口吐蓮花》裡；也有一些是特定對像，涉及表演者的父母家眷之類，比如《栓娃娃》、《誇住宅》裡就是拿捧哏者的父母開玩笑。

拿關繫要好的同行、朋友或新近流行的名人開砸，隻要尺度拿捏妥當，往往是名砸實捧。相聲大師馬三立就喜歡“砸掛”，很多著名的京劇演員和曲藝演員都被他“砸”過，而被砸者還很開心，此謂皆大歡喜。但要涉及師長或是他人的家屬，那就要慎之又慎，不能超出道德情感的底線。其中分寸的關鍵，在於表演者與被砸者之間要有某種默契如果不遵循這個規律，那就可能倒砸了自己，郭德綱倒砸自己的原因就在於他犯忌了。

在相聲界，“砸掛”有約定俗成的忌諱：一是與表演者關繫不親近、有隔閡者忌，而郭德綱“砸”的偏偏又是相聲出身的汪洋；二是對觀眾不易理解，甚至信以為真的敏感問題忌。太太被郭德綱說紅杏出牆，又被媒體大肆炒作，汪洋的怒火可以理解；三是對長者忌。郭德綱有對業內長輩不敬的不良“砸掛”前科。

有門派的地方就有江湖

“郭汪之戰”郭德綱的師傅侯耀文一再“包庇”愛徒，使得戰況數度升級，而為數不少的相聲同行也紛紛站出來為汪洋說話，指責郭德綱藝德有問題。雙人口水戰演變成了一場“相聲門”江湖混戰。

這其中，郭德綱的“跳門”事件漸漸成為業內議論焦點。 他改投侯耀文門下，與原來的師傅楊志剛反目成仇，這在重視門派、師承的相聲界是一個大忌，致使他在這場江湖大戰日益沉淪。

相聲界講究身份，必須正式拜師纔算歸入正宗，否則無論多出名，都隻算是“業餘”的。也因此，相聲的門派之爭非常厲害。據資料記載， 最早見於文字的相聲創始人是道光年間的張三祿。他門下的朱紹文、阿彥濤、瀋春和分出三大派：朱派、阿派和瀋派。此後的相聲門派都出自於此三派，至今已經發展到第十代。郭德綱投入侯耀文門下，順籐摸瓜，應出自於分支最龐大，如今幾乎一統江湖的朱派，可算是“根正苗紅”。

此種門別派繫，在傳統戲曲、曲藝界並不少見，比如，源遠流長的京劇藝術，生旦淨末丑各行當，逐漸形成了言、高、蓋、楊、劉、汪、李、孫、潭、裘、程、馬、尚、荀、麒、梅、餘等17種流派，衣缽傳承。同樣，京韻大鼓也有六大流派，其中以劉寶全、白雲鵬、張小軒為代表的劉、白、張三派為宗師。之後又有白鳳岩、白鳳鳴兄弟的少白派和駱玉笙的駱派。流派間，不同的特點與專長，重視傳承，也有在前輩基礎上博取眾長，自成一派的。表面上各踞江湖，暗地裡也相互較勁，因此越是傳統的曲藝，門派之爭也越激烈。因此郭德綱的“跳門”也就成為其“罪狀”之一。

有門派的地方就有江湖。在金庸、古龍的書中，少林、武當、峨眉、昆侖、丐幫都為人津津樂道。而相聲就如武林，自成一個江湖，經年發展的相聲藝術就是中國江湖文化的縮影。在這個江湖裡，郭德綱是一個傳奇般的俠客，卻也在其中越陷越深。許敏

甲方：郭德綱的相聲夠可樂

有些很有意思的段子你說出來不可樂，他說出來就可樂，這是天賦

春節前夕，郭德綱在解放軍

歌劇院開專場，那是他和德雲社首次在大劇院演出。當晚居然創下了22次的返場紀錄。郭德綱雙眉一挑，目光如炬：“質疑我返場次數的人，肯定沒到這兒聽過相聲，改天請他來見識見識。”爾後又說：“我不欺負別人，可別人要想欺負我––沒門兒！”然而就在幾個月後，郭德綱陷入了一場紛爭：汪洋要告他侵犯名譽，當年的師父要求他公開道歉，師兄弟們提到他便是滿臉的不屑 但隨著質疑聲的出現，立捧郭德綱的人也紛紛站出來為郭德綱說話。

首當其衝的便是剛拜的師傅侯耀文，他不但讓郭德綱、於謙兩人名正言順地進入中鐵說唱團，還要求團內的演員統統向郭德綱學習“返場”。更在媒體上對徒弟大加贊賞：“郭德綱是抓住了當前相聲界的‘缺項’，滿足了觀眾進劇場看相聲的需要，我們應當向他學習。他是‘苦裡逃生’出來的人，為我們相聲界做了一個榜樣––隻要你用心，人人都有成功機會。” 在師傅的眼中，郭德綱是個人纔，值得好好雕琢栽培。

而和郭德綱同樣經歷過呼聲和罵聲的趙本山，雖然從未看過郭德綱的現場演出，但仍對這個後生贊不絕口，甚至一口咬定郭德綱將成為大師級的相聲演員。趙本山認為郭德綱讓相聲獲得了新生，讓在電視表演中逐漸失去特色的藝術重回民間。還竭力呼吁媒體要保護這個難得的人纔，讓他能夠創造出更多的作品，帶給觀眾更多的快樂。

著名相聲演員馬季的兒子、主持人馬東也在接受記者采訪的時候表示，他和父親都聽過郭德綱的相聲，覺得的確很可樂。由於從小受到傳統相聲的熏陶，馬東能清楚地聽出郭德綱的深厚功底。同時，他還對郭德綱的幽默感叫好：“我覺得他是一個有天生幽默感的人，有些很有意思的段子你說出來不可樂，他說出來就可樂，這是天賦。”

而郭德綱在接受采訪時對自己的纔氣也毫不謙虛，他曾無數次強調相聲演員的包袱要靠自己的天纔，每個人骨子裡面有幽默感，而且幽默感要超過常人。對自己在相聲表演中所下的功夫，郭德綱在博客上一一細數 但對於大眾給與他的評價和贊揚，郭德綱似乎看得很淡。他很坦然地表示，除了自身的努力，相聲中的笑料都是來源於前輩們留下的包袱段子，沒什麼值得炫耀的。

隻是無論祖輩所留下的遺產有多麼豐富，總有用盡的時候，如何去創新，如何去開拓新的領域，甚至如何帶給人更多回味的東西，成為了一個不可避免的話題。但郭德綱並不在乎相聲是否具有更多的功用，他認為“可樂”是相聲的主要功用。作為一個相聲演員，要知道自己的分量，隻要不毀掉相聲，說好相聲就夠了。胡凌竹

乙方：汪洋和郭德綱血拼到底

郭德綱認為自己是非主流相聲演員，就要去攻擊那些主流相聲演員，這不是嫉妒嗎

郭德綱在自己的博客裡笑罵

“汪洋不學無術”，並在解放軍歌劇院的相聲專場表演中，稱“汪洋老婆跟別人睡覺，汪洋要自焚。”這讓曾經也是相聲演員的汪洋憤怒不已，以“侵犯名譽權”為由將郭德綱告上法庭。案件開庭前，汪洋接受了本刊記者的專訪，他憤怒地表示：“為了自己的尊嚴，為了鐘愛的相聲，一定要跟郭德綱血拼到底！”

新世紀：你這場官司為什麼不能在私下解決呢？這樣引起眾人關注似乎有炒作的成分在裡面。

汪洋：我為什麼要炒作？我25歲拍第一部相聲電視劇《馬三立》，30歲開創了無數個綜藝欄目，作為最年輕的導演進入春節聯歡晚會的節目組。這些時候我都沒炒作，我現在炒作什麼啊。

其實我的出發點很單純。為了我的尊嚴，為了我鐘愛的相聲藝術，所以一定要打這場官司。現在包括郭德綱在內的這個相聲隊伍我非常討厭，如今的相聲形式和相聲演員的素質低下，已經傷害到了我對相聲的感情。我是不說相聲了，可是不能讓別人來糟蹋這項我熱愛的藝術啊。誰都能給人說樂了，但隻有侯寶林和馬三立兩位大師，因為他們他們把相聲弄干淨了。1950年侯寶林通報相聲界，要求誰也不許說葷口，可郭德綱作為他的徒孫又把相聲搞髒了。這像什麼話？何況他在相聲裡面不僅罵我，還罵姜昆搞網站、罵馮鞏不要臉，連相聲大師高英培他都罵。人家這些演員招你惹你了，你憑什麼說人家啊？郭德綱在相聲裡還說什麼“90多歲的老太太懷孕了”，甚至還有反動詞彙，這都沒人管。這種相聲是在形式上傷害別人，更是誤導了一大批熱愛相聲的觀眾們啊。這是低俗、反動的相聲，我一定要跟他鬥爭到底！

新世紀：這不是相聲裡的“砸掛”嗎？

汪洋：別說“砸掛”，這是什麼“砸掛”啊？他這是罵啊。難道我還分不清什麼叫“砸掛”嗎？逮誰罵誰，他完全把相聲作為了罵人的工具！

新世紀：你覺得他為什麼要罵人呢？

汪洋：嘩眾取寵、炒作、想紅想瘋了。他認為自己是非主流相聲演員，就要去攻擊那些主流相聲演員，這不是嫉妒嗎？自己當年考學沒考上，還說在相聲學校裡學不到什麼東西。你要非主流就別加入什麼說唱團，你要草根就別上電視，你要自己有能耐就別往身上貼是誰誰誰徒弟的標簽！藝術家要講究德藝雙馨，你“跳門”無德，以罵人為樂，根本就糟塌了這門藝術。

新世紀：可是他的相聲的確很火。

汪洋：靠炒作唄，大眾都有好奇心理，所以纔去看。我看他的相聲就不可樂，不但低俗反動，還沒有創新。現在的這批相聲演員，就知道去啃老祖宗留下來的那點東西，自己往上添磚加瓦了嗎？50年了啊，50年之後出了個敗類不發揚不說，還把老祖宗丟掉的葷口粗俗的段子給撿回來了。我真是受不了這些人，不知道有什麼可樂的。

新世紀：那你覺得這個官司要怎樣一個結果你纔算滿意呢？

汪洋：法院判他敗訴，公開道歉，以後在臺上再也不說這種低俗反動的相聲，老老實實表演，我就算滿意了。否則，我一定跟郭德綱血拼到底！胡凌竹